北港武德宮，這座主祀五路財神的廟宇，它不僅香火鼎盛，更以數位轉型與文創經營，成為傳統信仰與現代科技完美融合的典範。而這場變革的幕後推手，是現任主委林安樂。他頂著台大經濟系、政大金融研究所的學歷，曾是金融界創新金融商品專家，這段獨特的經歷，為武德宮的轉型埋下了伏筆。
林安樂原本投身金融產業，第一份工作在券商，負責新興的衍生性金融商品，憑藉出色的能力，在短短四年內就晉升為主管，獨立扛下部門的預算與績效壓力。然而，人生的轉折總是出人意料。
從金融業意外轉身投入宮廟
2010年，在家族的推舉下，林安樂被選為武德宮的主委。起初，他以為只是「掛名」的職務，沒想到在實際投入後，才發現宮務的複雜遠超乎想像。巧合的是，當時金融業正經歷一場大整併風潮，他所服務的券商被規模更大的同業併購，他原本獨立領導的部門主管職位被取代，工作內容也變得相對清閒。這段時間，他逐漸將重心轉移至武德宮，更深切地體認到宮務比金融業的工作更具挑戰性。
最終，他決定離開金融業，成立一家時間較為彈性的投資公司，以便能更專心致志地投入武德宮的經營。這段從金融戰場到信仰殿堂的旅程，不僅是他個人職涯的轉變，也為武德宮的創新之路奠定了基礎。
從實體到線上的數位服務
林安樂並未複製其他宮廟的模式，而是從武德宮自身的核心痛點出發，找到了轉型的突破口。他觀察到，武德宮最大的問題是「交通不便」。對於從遠方前來的信眾來說，一趟前往北港的交通費用可能高達新台幣三四千元，而補財庫的金紙費用可能還不到五百元。高昂的交通成本，成了阻礙許多信眾親身前來的重要原因。
作為主祀財神的廟宇，武德宮有大量的信眾重視「補財庫」這件事，過去，這個儀式往往需要道長主持，花費不菲。然而，林樂安秉持著一個簡單的理念：只要心存誠意，奉上對應的金紙，向財神爺誠心稟報，這便是真正的補財庫，無需鋪張浪費。基於這個信念，他萌生了將宮務「搬到線上」的想法。
透過線上點燈、線上補財庫等服務，武德宮成功打破了地理距離的限制，藉由數位化的服務，他們不僅大幅降低了信眾的參與門檻，也有效改善了交通不便所帶來的困擾，讓更多人能夠隨時隨地參與宮廟事務，維繫與信仰的連結。
被「罵」出來的文創商品
然而，武德宮的文創之路，並非一開始就充滿掌聲。林安樂坦言，最初的文創商品，其實是「被罵出來的」。在過去，香火袋多是成本僅兩三塊錢的塑膠製品，免費提供給信眾索取。然而，來自都市的香客反應香火袋「很醜、不好看、不夠時尚」。
這些看似負面的聲音，被林安樂視為市場需求的信號。於是，他從最基礎的「香火袋改良」做起，將傳統的宗教文具進行精緻化設計，在後續的節慶，他們陸續推出了財神公仔、金元寶、虎爺符袋等限定商品。對於許多一年只會來武德宮一次的信眾來說，這些獨特的文創商品不僅是紀念品，更是能過爐帶回家的財神福氣。
這段文創發展史，其實是被市場需求推著走的。林安樂直言，如果沒有足夠的信眾支持，文創之路將會寸步難行。「公仔模具的開模費用不是一筆小數目，如果沒有穩定的信眾基礎，第一批商品可能賣三年都賣不完，這對小宮廟來說，幾乎是不可能跨出的一步。」因此，武德宮一直努力「打底」，壯大信仰社群，累積足夠的資源，才有能力支持文創與數位化投資。
AI革命：從人流統計到智慧解籤
武德宮的轉型，還深入到AI的應用。林安樂笑稱，這趟AI之旅，其實是「誤打誤撞」開始的。最初，他只是想「真實」統計每年的來客數，因此他投入百萬資金購買人流辨識系統，但效果並不理想。最後竟是一位任職於台大、武德宮信徒的AI教授無償協助，才將系統優化至符合要求的準確度。
這次的成功，為武德宮的AI應用開啟了無限可能，林安樂陸續將AI應用於多個面向。首先是「扶鸞文字數位化」 。武德宮每3天會進行一次扶鸞儀式，產生大量手寫的鸞文，由於字跡潦草，傳統的OCR（光學字元辨識）技術無法辨識，因此他們運用AI技術學習獨特字跡，成功將這些珍貴的文字轉譯並建立成完整的數位資料庫。
後來也導入了「AI解籤系統」， 許多前來求籤的年輕人，常因看不懂文言文而感到困惑。為此，他們設計了「白話解籤系統」。使用者只需輸入籤詩內容，AI便能根據他們所問的事業、姻緣或健康等不同面向，提供淺顯易懂的白話文解釋，幫助信眾更深入地理解籤詩的意涵。
此外，為了24小時隨時回應信眾的詢問，武德宮將宮務資料餵給AI，打造出全天候在線的「AI小編」，提供基本回答，大幅緩解了信眾在夜間或非上班時間的焦慮情緒。在文案生成方面，由於外聘編輯對宮廟科儀不熟悉，文字容易顯得不專業，武德宮也利用AI分析舊有文案，先生成初稿，再由資深編輯進行修飾，大幅提升了文案的產出效率與專業度。
期許將臺灣信仰帶向世界
期許未來的發展，林安樂希望將武德宮的信仰推廣至更廣闊的舞台。「我們的主體還是宮廟，重點是讓信仰被更多人看見。」這趟從金融到信仰的跨界旅程，不僅為武德宮帶來了新氣象，也為傳統宮廟帶來了現代化與創新，透過文創、數位科技與人AI的融合，林安樂帶領著武德宮，一步步推廣臺灣的信仰文化。
